El Quarto Tono se compone de la mesma Diapente del Tercero su Maestro, y de la mesma Diathessaron aunque proceda contrario, y este situada en diferentes posiciones, que es desde E la mi graue à [C22] mi. De modo que viene à formar su Diapason del Mi de B fa be mi, al Mi> de Be mi: que es Segunda especie en la orden de las Octauas.

El Octauo Tono, se compone de la mesma Diapente del Septimo su Maestro, y de la mesma Diathessaron, aunque procede naturalmente por motu contrario; y esta situada en differentes posiciones, que es de G sol re vt graue à D sol re graue. De modo que viene à formar su Diapason del Sol de D la sol re, al Re de D sol re; que es Quarta especie en la orden de los Diapasones o Octauas. Y aduiertan que es la mesma del Primero Tono; solo diffieren en la diuision; porquanto aquella diuidida esta harmonicamente, y esta Arithmeticamente.

D.BELA: Hermosa Dorotea, desde que entré aquí puse los ojos en aquel arpa_ de vuestras muchas gracias me dicen que es una la voz y la destreza_ no os tengáis por deservida de que os suplique me favorezcáis con dos versos de los que vos tuviéredes mas gusto.-DOROTEA: Sólo no tengo de música el excusarme, porque me falte todo. Dame aquella arpa, Celia [...] Perdonad el afinarla_ que es notable el gobierno desta república de cuerdas.-D.BELA: Las dos órdenes hacen mas fáciles los bemoles.-DOROTEA: Debéis de saber música.-D.BELA: Afición la tengo [...]

La verdad es que la orden mesma que se tiene en el cantar (assi en canto de organo: y en co[n]trapunto como en el ca[n]to llano) se tiene en el tañer: y assi se tañe como se canta: aun q[ue] algunas vezes como dicho es en la co[m]posicion se halla q[ue] forma diathessaro[n] del fa entre dsolre y elami y entre gsolreut e alamire por diuision de tono: y en otras partes se puede bien hazer lo mesmo y mas en el canto llano: y es mejor q[ue] si hiriessen tritono

Los que quisieren aprouecharse deste libro en la vihuela, tengan quenta que toparan algunas vezes dos vozes que van glosando, han de dexar la vna, que menos al caso les paresciere hazer, y ansi se podran tañer con facilidad todo lo que en este libro va cifrado, y mas los que acostumbran tañer en vihuela de siete ordenes.

Las sextas y quintas ansi con la mano derecha como con la yzquierda, han de dar co[n] [f11r] primero y quarto, con primero y tercero dedos, terceras se dan con quarto y segundo, y primero y tecero, y tercero y quinto dedos Esto se pone para los que no saben ninguna cosa tañer, y aduiertan que nunca den dos teclas con vn dedo, y tengan mucha que[n]ta de tañer muy limpio lo que pusieren, y hasta que tañan vna obra muy a compas y sin errar, no pongan otra, que sera trabajar en vano, y despues toparan glosas que no se podra tener esta orden de dedos, cada vno las haga con los dedos que mejor se amañare.

Vigüela: Instrumento músico y vulgar de seis órdenes de cuerdas, latine dicitur lira et barbitus sive barbiton. La invención della atribuyen a Mercurio, pero no acaban de concordar los autores si la lira de Mercurio tenía esta forma o otra. Díxose vigüela a vigore, por la fuerça que tiene la Música para atraer a sí los ánimos de los hombres, y danle tanta que afirman autores antiguos aver en tiempos passados florecido músicos que con la armonía dete instrumento o de otro tal, curavan enfermos, mudando los tonos hasta topar con el que era simpático a la complesión del enfermo, y con su sonido les reducía sus humores a su natural estado y complesión. El atraer a sí Orfeo con la música las piedras, los árboles, los animales, es darnos a entender la fuerça de la música, aunque para mí, yo entiendo que atraya los hombres rústicos con la suavidad de la eloquencia. Este instrumento ha sido hasta nuestros tiempos muy estimado, y ha avido excelentísimos músicos; pero después que se inventaron las guitarras, son muy pocos los que se dan al estudio de la vigüela. Ha sido una gran pérdida, porque en ella se ponía todo género de música puntada, y aora la guitarra no es más que un cencerro, tan fácil de tañer, especialmente en lo rasgado, que no ay moço de caballos que no sea música de guitarra. [Noydens, ed. 1673: De la vigüela hay un enigma que dize: “Todos, sin ser ordenada, / órdenes decís que tengo; / Pero aunque soy entonada / Y de tanta orden cercada / Dellas, ni de la Iglesia vengo.
Tiene muchos órdenes de cuerdas, y assí la llamamos ordenada sin serlo. Es entonada por la consonancia y harmonía que haze, y dize que teniendo tantas órdenes ni viene dellas ni de Iglesia].

AVNQUVE EN OTROS DOS LIBROS DE CIFRAS PARA VIHUELA que ay impressos en españa de dos excele[n]tes musicos enlos quales ay obras de muy buena musica ansi suyas como de otros grandes componedores: ay dada larga cue[n]ta de la orden de la vihuela y delas cifras della. No por esto dexare de dezir lo q[ue] en los dichos libros esta dicho acerca de la declaraion de las cifras co[n] declarar algu[n]as cosas que de mi cosecha po[n]go.

El Septimo Tono se compone que es la que forma en sus extremos Vt sol , del Vt de G sol re vt al Sol de D la sol re: y de la prim. especie de Diathessaron que forma Re sol, del Re de De la sol re, al Sol de G sol re vt. De modo que viene à formar su Diapason desde el VT de G sol re vt graue (segun nuestra division de la Mano) al Sol de G sol re vt agudo: que es la Septima especie en la orden de las Octauas.

El Sexto Tono se compone de la mesma Diapente del Quinto su Maestro, y de la mesma Diathessaron : aunque proceda al contrario, y este situada en differentes posiciones; que es de F fa vt à C fa vt graue.De modo que viene à formar su Diapason desde el Fa de C sol fa vt al VT de C fa vt: que es la Tercera especie en la orden de los diapasones.

El Tercero Tono se compone de la 2. especie de Diapente, que es la que forma en los extremos Mi mi, desde el Mi de E la mi graue, al Mi de b fa be mi agudo: y desde la 2. especie de la Diathessaron, que forma Mi la , del mi de be fa be mi al La de [p428] E la mi agudo. De modo que viene à formar su Diapason del Mi de E la mi graue, al La de E la mi agudo: que es la Quinta especie en la orden de los Diapasones .

[…] E assi mesmo es de saber que tenemos dos generos de musica en los quales se encierra todo quanto en[e]lla se canta [y] tañe: el primero es diatonico: del qual es toda la orden inferior d[e]l monacordio que es la de abaxo: el segu[n]do es cromático: del qual es toda la orden superior del dicho instrumento que es la de arriba [y] por esto el diatonico sirue la.%m C02 %. quadrada q[ue] es la tercera letra de las siete diferentes: y al cromático sirue la.b.mobile ambas a dos puestas en el capitulo primero. […].

Co[n]sidera[n]do esto muy Illustre señor y que el estudio de mi vida a sido enel exercicio de la musica:asi en saber la proporcion que tiene como enla practica y ordenacion della. y junto a esto que lo mas del tie[m]po he empleado enla musica dela Vihuela por ser mi principal fin este con buen deseo y volu[n]tad he trabajado de hazer estos seys libros de musica de cifras para tañer Vihuela intitulados del Delphin.

Para componer las Cha[n]zonetas ò Cancioncillas con su verdadera orden aduiertan de vsar en la Composicion vnos acompañamientos de Consonancias naturales, formando con ellas vnos cantares ayrosos: alegres, apartados, polidos, graciosos, y ligeros ò diminuydos: pronunciando las palabras casi juntamente con todas las partes. Aqui no ha de auer artificio de Contrapuntos, ni variedad de inuenciones, como en los Madrigales, si no interualos consonantes bien ordenados; y auezes algunas breues Fugas (en principio particularmente) pero de las mas naturales y mas dozenales. Aqui no tienen que hazer los passos de ligadura pues la Solfa ha de ser suelta y veloz. Su propio es hazer cantar todas las partes conjuntamente con tres, quatro ò mas Minimas, Semiminimas, ò Corcheas (ò de qualquier cantidad mixta) sobre de vna mesma cuerda, dando pero su sylaba à cada punto. Mas digo, que su proprio es cantar à tres bozes solamente (por quanto assi tiene mas del natural) muy distantes y muy apartadas: como es introduziendo vn Baxo con vn Contralto y vn Tiple; ò vn Baxo muy graue y dos Tiples muy agudos: cuyas Clausulas finales ordinariamente concluyen en Quinzena, ò en Octaua, con la parte del Baxo; y las dos partes agudas terminan propriamente en Vnisonus, y assi se deue cantar; por quanto la terminacion tiene mas del natural en esta, que en otra manera, aduertiendo que quieren ser replicadas con los postreros versos. Y la mayor hermosura consiste en cantarlas de coro y sin libro; con variarles la letra, segun la diuersidad de las coplas que tienen.

No conuiene, dizen [algunos doctores] que el canto llano salga del / Gamaut. Dizen mas, que si hallasen estos modos fe / necer en Cfaut, en dlasolre: que sera composicio[n] / de sanct Ambrosio: o yerro de los puntantes: porq[ue] / en el canto gregoriano no ay tal composicion. […] El cantor ten / ga auiso, que si mudare el modo: guarde el dia / passon, que guardaua antes que lo mudasse. Esta / manera de mudar los tonos parece sanct Bernar / do defender a sus frayles diziendo. […] Pero ay dolor, que lo que canta[n] [algunos frayles] no es Mu / sica: si no tiene semajança de Musica. Apartan los / puntos ligados, ayuntan los sueltos y contrarios, / dizen fa donde los otros pronuncian mi, la Musi / ca como quieren comiençan, acaban, abaxan, su / ben, componen, y ordenan: y no como conuiene.

No siendo la Missa ferial y cotidiana, los Kyries, el Sanctus con todo lo que sigue y los Agnus Dei, se han de ordenar solennes, remedando diuersas vezes los passos de la Imitacion ò inuencion del subiecto: mas siendo ferial y sin solennidad, basta se diga la inuencion dos ò tres bezes por lo mas; terminando siempre con ella; digo sin intro[p688]duzir muevas inuenciones, y differente materia.

Forma de componer a tres voces. Para componer algunas obras a tres o quatro vozes has de tener la orden siguiente para dos vozes. no es mas necessario. que arriba esta latame[n]te dicho. Para [componer] a tres has de conformar muy bien el tenor conel tiple. y si el tiple estudiere. viij. encima el tenor puedes echar la contrabaxa. v. encima el tenor. que sera. iiij, baxo el tiple, o, iij. encima el tenor que sera. vj. baxa del tiple: o vnison[us]. y sera mejor: o. 3. baxo el tenor. que sera, x. del tiple. o, v. baxo el tenor. q[ue] sera. xij. del tiple o. viij. baxo del tenor. que sera q[ui]nzena de tiple. y si el tiple estudiere. v. encima el tenor: puedes tomar. 3. encima el tenor. y sera. 3. baxo d[e]l tiple, o vnison[us] co[n]el tenor. y sera la q[ue] se era. o. viij. de baxo el tenor y sera xij. con el tiple. O el tiple. x. encima d[e]l tenor. y estonce podras echar el c[ontra]baxo, viij. enctina [=encima] el tenor. que sera. 3. del tiple: o v. encima el tenor: que sera. vj. del tiple. o. 3. encima el tenor. que sera viij. d[e]l tiple: o vnison[us] q[ue] sera la q[ue] se era: o. 3. baxo el tenor: q[ue] sera. xij. co[n]el tiple: o. viij. d[e]baxo el tenor q[ue] sera. xvij. co[n] el tiple. y contino es muy bueno el contrabaxo tomar vnisonus conel tenor: y despues variar por sus especies adelante. y fenescer en especie perfecta. assi como en vnisonus. o en. v. encima. o. viij. baxo. ha se de ordenar el tiple conel tenor: y despues echar la co[n]trabaja saluo si quisiere difere[n]ciar en decenear la co[n]trabaxa conel tiple en algunos dulces passos: q[ue] esto[n]ce esperara el tenor. y despues co[n]formaras. el tenor muy bien y facilmente co[n]el tiple y co[n] la co[n]tra. Y tan bien. si quesieres echar caça vna empos de otra: es menester de fantasear el passo que mas agrade: al co[m]poniente: y poner le enla voz q[ue] mas quesiere. po[n]gamos que sea enel tiple. Durante la qua[n]tidad del tiempo dela caça ha de co[n]tar e poner lo en pausas calladas enel tenor tantas quantas vale la caça. y despues haga otra tal caça enel tenor dexado esto. venga y po[n]ga tantas pausas: qua[n]tas hasta el tiempo. assi del tenor como del tiple. y haga la misma caça suso dicha. despues concierte el tiple co[n]la caça del tenor. y despues todo conla co[n]trabaxa: y assi hara qualquier musica acordante. Para echar los co[n]tras altos. Para echar los contras altos ha de ser el cantor muy cauto. y antes conformar muy bien las clausulas delas otras vozes cada tono d[e]las suyas: y no de las ajenas. assi como arriba esta platicado: y ha de mirar: porque los co[n]tras altos: co[n]tino andan desta suerte. o tercera baxo el tiple: o. 3. encima el tenor: o. iiij. baxo el tiple: o. iiij. encima el tenor. sin miedo se puede echar: a maior parte. v. o. viij. encima el co[n]trabaxo: guardando la orden del co[n]trapunto. las co[n]tras altas se han de echar de suerte que sean cantables e no diformes: como muchos fazen. verdad es que no se pueden fallar lugares tan aparejados pa[ra] se echar como enlas otras vozes. pero a esto ha de. suplir viuo ingenio del co[m]ponedor. Si el tiple del tenor este vna. x. y la co[n]tra baxa quinta encima el tenor. puedes echar la co[n]tra alta: viij. encima el tenor: que es q[ua]rta co[n]la co[n]trabaja: y tercera conel tiple. y si el tiple estudiere [=estuviere]. viij. encima el tenor y la co[n]tra baxa tercera encima el tenor que es sexta del tiple: echaras tercera encima la co[n]trabaxa. que es quinta del tenor y q[ua]rta del tiple. si la co[n]trabaja estudiere q[ui]nta debaxo el tenor y el tiple sexta encima echaras q[ua]rta encima el tenor que sera. 3. baxo del tiple. y. viij. encima del co[n]trabaxo. y si la co[n]trabaxa estudiere. viij. debaxo el tenor: y el tiple q[ui]nta encima. echa la co[n]tra alta. 3. encima el tenor. que sera. 3. baxo el tiple. y. x. dela [fbiijr] co[n]trabaxa: o. iiij. debaxo el tenor que fuera. viij. baxo el tiple. y. iiij. baxo el tenor. y. v. encima la co[n]trabaxa. y si quisieres echar. caças faze lo suso dicho. hase de diferenciar la obra lo mas que se pueda: no saliendo delas clausulas del tono. y ha se de guardar enla progression del canto de echar especies perfectas semejantes vna empos de otra. asi como el tiple co[n]el tenor o contra alta o baxa: y lo mismo de todas las otras vozes: lo defectuoso suppla lo el biuo ingenio del componedor que vale mas que no lo escripto y para exemplo d[e]sto dize esta poca d[e] obra que se sigue. [Portus3]

[...] digo que son ocho tonos conuiene a saber.primero. 2°. 3°. 4°.5°. 6°. 6°. 7. 8° estos ocho tonos fueron fallados a modo e semejança de ocho partes que ay en la grama[p69]tica que ansi como estas partes rrigen toda oraçion. Asi por aquestos ocho tonos es rregida e ordenada toda la musica. Destos ocho tonos los quatro son maestros. Los quatro diçipulos. Los quatro maestros son primero.terçero.quinto.septimo. Los quatro disçipulos. Segundo.quarto. sexto. Octauo.

[…] encore que chaque trou [du flageolet] ne fasse qu’un ton, & que le Flageollet n’ayt aussi qu’un ton quand tous ses trous sont bouchez, & qu’il monte à l’Octave, quand on pousse le vent plus fort, sans qu’il passe par les intervalles du milieu, neantmoins je fais tous les sons de l’Hexachorde, à savoir ut, re, mi, fa, sol, la, sans deboucher aucun trou, soit que la pate soit ouverte ou bouchée, comme on l’experimentera, pourvu que l’on pousse premierement le vent tres foiblement, & qu’il s’augmente toujours peu à peu jusques à ce que le Flageollet fasse son ton naturel & ordinaire, c'est-à-dire ledit la : quoy que ces sons ne puissent servir à la Musique, à raison de leur foiblesse & de leur inconstance, car ils ressemblent aux bruits que l’on oyt dedans de l’oreille.

Si nous n'avions l'exemple des anches qui nous font comprendre les mouuemens de la languette du larynx, que les Anatomistes appellent glotte, il seroit malaisé de sçavoir comment la voix d'vn homme peut auoir l'estenduë de 3 ou 4 Octaves, d'autant que la seule largeur de l'artere vocale et du larynx ne suffisent pas, comme l'on experimente aux tuyaux ordinaires des Orgues, qui ne peuuent estre assez élargis pour faire l'Octave, quoy qu'ils soient six ou sept fois plus larges ou plus estroits si quant & quant on ne les allonge; car l'experience enseigne que de plusieurs tuyaux de mesme hauteur celuy qui est deux fois plus large il ne descend que d'vn ton plus bas, & s'il est quatre fois plus large il ne descend que d'vne tierce majeure, comme i'ai remarqué au traicté des Orgues.

Je ne mets pas icy les tons ordinaires du chant Gregorien; & puis ie les ay déja donnez dans la 9 proposition du second liure de la Musique imprimé l'an 1627, à la fin duquel i'ay encore mis 12 chants à deux parties sur les 12 modes: & à la fin du second liure i'ay mis vn chant figuré à deux parties du premier mode, […] et finalement vn autre air spirituel à 4 parties.

Por lo poco que he leydo y platicado, vengo a imaginar que en Cantollano ay dos maneras de Tonos irregulares: los vnos son los que tienen su composicion natural y regular, mas sola la final irregular, pues termina[n] vna Quinta en alto de su terminacion regular: y los otros son los que tienen su composicion y terminacion irregular. Los quales tomando por principio y guia de la formacion à la letra confinal (la qual à ellos sirue de propia final) no hallan con orden la composicion natural y ordinaria: pues à qualquiera dellos le conuiene juntar su Diapente con el Diathessaron de otro differente Tono para formar el termino de vna Diapason o Octaua.

El mejor organo el de mostoles q[ue] tiene 21 difere[n]cias admirables lo h ordinario lo flautado orlos dulçainas tronpetilla paxarillos y a[u]n bozes humanas vihuelas de arco harpas co[n] te[m]bla[n]tes ta[m]boriles cornetas chirimias.

Icelle [l’échelle] est principalement diuisée en deux, sçauoir est en ordres de clefs, & deduction de voix. Et pour autant qu’on ne peut bonnement auoir l’intelligence des clefs (lesquelles sont co[m]posées principalement de voix) ne des deductions de voix, sans premierement entendre que c’est que voix. Il sera bon, auant que passer outre, icelles briesuement declairer. Icy donc nous appelons voix, vn son par lequel la vertu des clefs est exprimée, & sont six en tout demonstrées par six syllabes, vt, re, mi, fa, sol, la: Dont les trois premieres (à sçauoir vt, re, mi) sont propres à monter, & trois autres (à sçauoir la, sol, fa) sont propres à deualer. Et pour ce que d’icelles les vnes profere[n]t vn son doux, les autres dur (à l’esgard des douces) les autres mediocres. [ce qui suit est disposé en tableau: ] Aucune sont appellées Douces [fa, vt], Mediocres ou Naturelles [sol, re] Dures [la, mi] [METTRE EXEMPLE?]

Et combien que les clefs soient ordinairement diuisees en trois ordres, sçauoir est du bas, moyen, & haut : dont le bas est demonstré par grandes lettres, le moyen par petites, & le haut par doubles petites, [...] si est-ce qu'il n'y a que sept clefs essentielles, suyuant les sept interualles du diapason, qui sont telles, A lamire, B fa mi, C solfaut, D la solre, E lami, F faut, G solreut : entre lesquelles il y en a trois principalles & marquées, signifiées par certains characteres, tels que s'ensuyt, par lesquelles on peut cognoistre la situation de toutes les autres.

Et puis, quel plaisir y a t' il d'apperceuoir que l'air est battu deux ou trois fois par vne chorde, pendant qu'il est battu quatre ou six fois pa vne autre? L' oreille & l'imagination. n'est-elle plus contente de demeurer en repos que d'estre trauaillée par quarante-huit battemens d'air d'vn costé, & par nonante & six de l'autre comme il arrive lors que l'on fait l'Octave?
D'ailleurs, pourquoy les battemens qui font la Seconde ou la Septiefme mineure, sont-ils plus désagréables que ceux qui font la Quinte ou la Tierce? . Certainement, cette difficulté n'est pas l'vne des moindres de la Musique car si le vray plaisir consiste à conseruer ou a faire croistre ce que nous auons, il est difficile de monstrer queles battemens d'air qui font les Consonances, aident à nostre conservation […]
Neanoins il eft bien difficile de rencontrer des hommes qui prennent autant de plaisir à oüir vne Dissonance par exemple la Seconde, ou le Triton comme à oüir l'Octave et la Quinte. Et bien que l'on en puisse trouver qui maintiennent qu'il n'y a point de plaisir à oüir les Consonances, ou qu'il n'y a point de Consonances, ny de Dissonances ils seront contraints d'auoüer que le Triton, ou les Secondes sont plus des-agréables que la Douziesme, ou 1'0ctaue, s'ils se donnent le loisîr de considerer & d'oüir ces intervalles, & consequemment s'ils ne veulent pas confesser qu'il y a des intervalles agréables, ils auoueront qu'il y en a de plus agréables les vnes %i[sic]ic) % que les autres, ou qu'ils s'imagi[p2]nent quelque chose de moins des-agreable dans l'Octaue que dans le Triton; & s'ils n'osent rien asseurer, de peur de faire tort a la liberté Pyrrhonienne, & de perdre l'Vnisson & l'équilibre de leur esprit, dont ils vsent pour suspendre leur iugement, ils n'oseront pas nier que les interualles dissonans ne soient des-agreables, & que les Consonances ne soient agréables, puis qu'ils craignent autant l'affirmation que la négation.

La Sesquisexte deuroit ce semble suiure la Sesquiquinte, puis qu'elle est le moindre interualle, ou la moindre raison qui suit la Tierce mineure, car elle est entre elle & le ton maieur, & est vn peu plus grande que le ton que i'appelle maxime, de sorte qu'elle peut estre nommée le ton surmaxime. Mais parce qu'elle n'est ny consonance, ny difference des consonances, la nature qui est harmonique, la reiette & ayme mieux rompre la suite de ses interualles & de ses chansons, que de passer par vn interualle qui ne vaut rien, que pour blesser l' oreille & l'esprit, & nous enseigne quant & quant que nous deuons plustost faire ou endurer toute autre chose, que d'embrasser le vice, lequel est pire que toutes les dissonances, puis qu'il interrompt les mouuemens & les exercices de la vertu.

La distance du second trou au 3 est de 13 1/2 lignes, celle du 3 au 4, & du 6 au 7 de douze lignes enuiron, mais il y en a 17 du 4 au 5. Quant à leur ouuerture, celle du premier est la plus grande, celle du 2 & du 7 sont quasi esgales, à sçauoir de trois lignes, mais celle du 3 & du 4 sont vn peu plus larges, & finalement celle du 5 à 4 lignes en diametre. Cette Fluste sert de Dessus dans les parties, & consequemment les autres doiuent estre d'autant plus longues & plus grosses qu'elles descendent plus bas : par exemple, celle qui descend d'vne Octaue, ou d'vne Quinziesme doit estre double ou quadruple de celle-cy. Leur matiere peut estre de prunier, de cerisier & des autres bois qui se percent aysément, mais on choisit ordinairement du bois d'vne belle couleur, & qui reçoit vn beau poly, afin que la beauté accompagne la bonté de l'instrument, & que les yeux soient en quelque façon participans du plaisir de l' oreille : on les fait ordinairement en buis, elles sont aussi fort bonnes de chrystal, ou de verre ou d'ebene.

Quant à l’accord, qui dépend dudit temperament, il n’est pas aysé de le representer, tant parce que les Maistres se servent de differentes methodes pour accorder l’Epinette, que parce que cet accord suppose vne oreille iuste & delicate, n’y ayant nulle science qui apprenne à accorder cet instrument sans le jugement de l’ oreille, si ce n’est que les poids attachez au bout de chaque chorde nous donnent tous les sons iustes, mais les chordes s’aslongent toujours, & ne peuuent subsister long-temps sans rompre;& puis elles deuroient avoir vne parfaite proportion en longueur & en grosseur, & vne parfaite esgalité, & finalement les poids apporteroient vn trop grand embarras & trop d’incommodité, neantmoins i’expliqueray apres ce qui appartient à ces poids, & aux tensions qu’ils donnent aux chordes.

Corollaire III. Il semble que l’enflement des chordes se fait par l’eau, ou par les vapeurs qui s’insinuent dans les pores des chordes, quand elles ne s’acourcissent point, ce qui fait que toutes les parties de la chorde endurent vne plus grande violence, parce que chaque partie d’humidité contraint chaque partie de la chorde de luy faire place […] Or apres auoir consideré toutes ces particularitez des chordes, il faut voir de quelle longueur elles doiuent estre sur l’Epinette, & sur les autres instrumens pour faire des sons dont l’ oreille puisse iuger, & comme l’on peut determiner leur ton quand l’ oreille ne peut l’apperceuoir.

L’experience fait voir que les chordes qui sont trop longues, ou trop courte ne font point de ton sensible, ou qu’il n’est pas agreable si elles en font; par exemple, si l’on estend vne chorde de Luth de 12 pieds de long, elle ne peut faire de son dont l’ oreille puisse iuger, c’est pourquoy ceux qui font les instrumens de Musique les proportionnent à la longueur & à la grosseur des chordes.

[…] si la chorde est trop courte, & qu’elle n’ayt qu’vn poulce, c'est à dire que la douziesme partie d'un pied de Roy, c’est chose asseurée que l’ oreille ne pourra iuger du son qu’elle fera, mais si on luy donne l’estenduë [p135] de 15 pieds, & que l’on treuue qu’elle tremble 10 fois comme deuant, l’on trouuera son ton par la regle de 3, car les retours de la chorde d’vn poulce de long sont aux retours de celle de 15 pieds, c’est pourquoy la chorde d’vn poulce fera 800 retours […] & consequemment le son de la chorde d’vn poulce sera de 180, quand celuy de la chorde de 15 pieds sera I, de sorte que ces deux sons feront la 53., c’est à dire la Quarte augmentée d’vn comma sur 8 Octaues.

Dabondant parce que la chorde n’a point de son qui puisse entrer l’harmonie en qualité d’agreable, ou de passable, qu’elle n’ayt pour le moins demy pied de long, il s’ensuit qu’elle doit estre 288 plus longue que large pour commencer à rendre de l’harmonie qui soit supportable & parce que ce nombre approche de 300, l’on peut dire que la longueur des chordes doit estre trecentuple de leur diametre pour faire leur premier son: finalement parce que les mesmes chordes peuuent faire des sons dont l’ oreille peut iuger, encore qu’elles ayent 12 pieds de long, l’on peut dire que les chordes font des sons, qui ne surpassent pas la capacité de l’ oreille, quand leur longueur est à leur diamètre, comme 6912 est à 1. Et parce que ce nombre approche de 700, l’on peut mettre ce nombre pour les bornes de la longueur des chordes, par où l’on peut determiner quelle raison il y a de la longueur qu’elles doiuent auoir pour faire le meilleur son, auec leur grande & leur moindre longueur.

[…] nous pouuons iuger de quelle vistesse il faudroit toucher les chordes pour faire vn son composé de plusieurs sons de differentes chordes, par la vistesse des retours, qui representent tellement le son à l’ oreille, qu’elle ne peut discerner s’il est fait d’vn seul tremblement, & s’il est continu, ou s’il est faict par plusieurs tremblemens interrompus.

Si la chorde estoit si longue qu’elle fust à l’vnisson d’vn tuyau d’Orgue de 24 pieds, & qu’elle ne batist l’air que dix fois dans l’espace d’vne seconde, l’ oreille pourroit apperceuoir que ce son ne seroit pas continu, puis que l’œil discerne tellement ces 10 retours que l’on peut nombrer […] supposé neantmoins que le son de chaque retour soit distinct & discontinu, & qu’il y ayt vn aussi grand nombre de sons differens qu’il y a de retours, car si le son du premier retour est continu auec le son du second, & que tous les sons des tours & des retours ne fassent qu’vn mesme son continu, l’ oreille ne peut pas nombrer, ou cognoistre chaque partie du son que fait chaque tour & retour, si ce n’est qu’elle iuge de chaque partie du son par sa difference force ou grandeur.

C’est pourquoy ie viens à l’autre consideration de plusieurs chordes differentes en longueur, grosseur, ou tension, qui font des sons differens quant au graue & à l’aigu, & dis qu’il est plus aysé de remarquer la vistesse de l’archet, ou du doigt sur ces chordes differentes que sur vne mesme chorde parce qu’elles ont de plus grandes differences, & que le graue & l’aigu de leurs sons ne peuuent tellement se ioindre que l’ oreille n’en apperçoiue la difference, particulierement lors que les chordes font des dissonances; de là vient que l’on ne peut toucher les chordes d’vn instrument si viste, que l’ oreille ne iuge que l’on en touche plusieurs, encore que la vistesse soit esgale au toucher qui se fait de plusieurs chordes en mesme temps.

Mais parce qu’il est difficile, & peut estre impossible de prouuer que le mouuement fasse vn son, quand nulle oreille ne le peut ouyr, il suffit de monstrer quel doit estre le mouuement des chordes pour faire des sons que l’ oreille puisse apperceuoir […] car puis que l’experience fait voir les retours des chordes se diminuent selon la proportion de 12 à 11; et que i'ay monstré que le 132 retour n'est que la cent milliesme partie de la premiere traction, & que l’on oyt assez clairement le son d’vne chorde l’espace de 2, ou 3 secondes minutes, quoy qu’elle soit touchée tres foiblement, & que la premiere traction ou impulsion ne soit que du quart d’vne ligne, il s’ensuit que les chordes font des sons fort sensibles, encore que leur mouuement soit bien tardif, car supposé que l’on oye lesdits sons tandis que la chorde tremble 132 fois, elle ne fera pas l’espace d’vn poulce dans le temps d’vne seconde minute […]

Corollaire VII. Il est aysé de conclure de tout ce discours que l’on peut determiner les sons, les consonances & les dissonances que font les mouuements du vent […] car on cognoist le nombre de ces battemens, quand on oyt le son ou le bruit desdits corps, si l’on a l’ oreille assez bonne pour iuger de la grauité, ou de l’aigu du son.

Finalement l’or fin fait la Quarte iuste auec l’argent, & la diminuée auec l’or meslé: mais si l’on veut trouuer ces comparaisons plus iustement que par l’ oreille, il se fait seruir des nombres qui ont tous esté marquez par le moyen de l’vnisson; ce que les Practiciens comprendront plus aysément par les notes qui suiuent, & qui monstrent le son que chaque chorde du metal, dont le nom est dessouz.

[…] l’on ne peut apporter vne plus grande perfection à l’Epinette qu’en faisant durer ses sons autant que ceux de la Viole, ou de l’Orgue, & en rendant la diuision de son clauier, & de ses demy tons si iuste qu’elle responde à la Theorie. Quant à la duree de ses sons [de l’épinette], i’en ay desia parlé, & les Allemans font voir par experience que les Clauecins sont capables de faire ouyr d’excellens concerts de Violes par le moyen des roües qui suppleent les traits de l’archet : ce qui se peut faire en plusieurs manieres, mais la iustesse des interualles & des degrez du clauier depend d’vne bonne oreille, & de plusieurs choses qui y [p169] doiuent contribuer, par exemple de nouuelles marches, & feintes que l’on y doit adiouster, suiuant ce que i’ay remarqué dans le discours des clauiers […]

Mais puis que l’on prise d’autant plus chaque instrument, qu’il fait plus de varietez avec moins de chordes, & que l’on ne touche quasi que la chanterelle & la seconde des Dessus de Violon, cette cinquiesme chorde n’est pas necessaire, & mesme l’on peut assez bien ioüer auec trois. Quant à la perfection de la Pratique [du violon], elle consiste au beau toucher, lequel est la base & le fondement du plaisir qui doit contenter l’ oreille: & parce que cet instrument n’a point de touches, il faut tellement aiuster les doigts sur chaque lieu du manche, que les sons persuadent vne proportion aussi bien reglée que s’il y auoit des touches comme à la Viole.

[…] ce manche est si aysé à comprendre qu’il faut seulement poser les doigts vne ou deux fois sur les sept touches de chaque chorde, & ioindre l’ oreille, &, si l’on peut, la voix aux sons qu’elles feront pour ne les pouuoir oublier; par exemple la chanterelle fera huit sons, dont le premier sera à vuide en la touchant du seul archet, le second son se fera en posant le premier doigt de la main gauche sur la seconde touche marquée par B, car les sept chordes trauersantes marquées dessouz par les sept nombres 1, 2, 3, &c. bornent la longueur des chordes, quelles accoursissent peu à peu de demy-ton en demy-ton, comme l’on void […] dans ces lignes qui representent le manche.

L'on pourroit encore appeller cet accord [l'octave] Consonance doublee, parce qu'elle est comme vn redoublement de l'Vnisson, qu'elle répète & qu'elle represente à l' oreille & à l'imagination, comme l'image represente son prototype, & qu'elle est contenue & produite par la raison double qui est de deux à vn.
Le Diapason, encore connu aux Fondeurs de cloches, dont la mesure s'appelle Diapason, ou Brochete, qui leur sert pour faire les cloches de toutes sortes de grandeurs, comme ie monstreray dans le liure des Cloches […]

C'est une chose ordinaire de demander au commencement des traitez que l'on fait des sciences, si elles sont quelque veritable object, et quel il est; il est donc à propos auant que passer outre de sçavoir si le Son, qui est le suiet, ou l'obiet de la musique & de l'ouye, a un estre réel et quel il est: car il s'en trouve plusieurs qui croyent que le Son n'est rien, s'il n'est entendu, & que c'est une simple impression de l'air qui ne doit pas être appelée Son, s'il n'y a quelque oreille qui l'entende et qui la distingue d'auec les autres choses; certainement si cela est, il faut que l'ouye luy donne la nature du Son, comme l'imagination et l'entendement donnent l'estre aux pensées imaginaires & aux fantomes, que l'on appelle estres de raison. Quant à mon particulier, i'estime que le son n'est pas moins réel deuant qu'il soit entendu, que la lumière ou les couleurs, & les objets des autres sons exterieurs auant qu'ils soient apperceus, & que les Sons ne laisseroient pas d'estre ce qu'ils sont, encore qu'il n'y eust nulle oreille. Ce que ie dirois tousiours, bien que i'eusse aduoüé que le Son ne fust pas different d'auec le mouuement de l'air.

Il faut donc conclure que tous les mouuemens qui se font dans l'air, dans l'eau ou ailleurs, peuuent estre appellez Sons; d'autant qu'il ne leur manque qu'une oreille assez delicate & subtile pour les ouyr; & l'on peut dire la mesme chose du bruit du tonnerre & du canon à l'esgard d'vn sourd qui n'apperçoit pas ces grands bruits: car le mouuement ou le tremblement qu'il sent n'est pas appelé Son […] de manière que le Son se peut definir un mouuement de l'air exterieur ou interieur capable d'estre ouy; i'ai dit, ou de l'interieur, à raison des bruits qui se font au dedans de l' oreille. Mais il est difficile de trouuer precisement ce qui rend le mouuement de l'air capable d'estre ouy; car ie considere qu'vne chorde de boyau ou de leton tendüe dans l'air et attachée à deux murailles auec des cloux ou des chevilles sellées [sic] dans le mur, & touchées du doigt, d'vn archet ou d'vne plume, ne fait quasi point de bruit, & qu'estant tendüe sur les cheualets d'vn Luth, d'vne Viole, ou d'vne Epinette, elle fait un grand bruit, & neantmoins que c'est la mesme percussion de l'air: que le vent fendu & coupé par un morceau de bois semblable à celui de la lumiere d'vn tuyau de Fluste, qu'il ne fait qu'vn leger sifflement & quand il est suiuy du corps d'une fluste, qu'il fait vn si grand bruit, cela me fait conclure que ce qui rend ce mouuement capable d'estre ouy, n'est autre chose que quand il esbranle vne quantité d'air enfermé capable d'esbranler sa prison, & de se communiquer à l'air voisin exterieur iusques à ce qu'il arriue à l' oreille. […]

[…] la voix nous donne plus de lumiere pour connoistre quelqu'vn que ne fait le toucher; de la vient qu'Isaac fut trompé en touchant Iacob qu'il reconnut à la voix. Et si l'on rencontre des hommes qui ayent la voix si semblable qu'on n'y puisse trouuer de difference, il y a semblablement des visages que l'on ne peut distinguer les vns d'avec les autres.
Or ie parle maintenant de la voix naturelle qui n'est pas déguisée; car ie feray vn discours particulier des voix que l'on contrefait, & que l'on imite si parfaitement, qu'elles peuuent aussi bien tromper l' oreille, comme la semblance des escritures & des visages trempe [sic] l'œil.
Galien a reconnu la capacité du thorax par la voix, quand il a dit que ceux qui ont la voix forte, & qui la peuuent continuer sans interruption, ont vn grand thorax: Cequ'il confirme par l'exemple de ceux qui font faire audience dans les lieux publics, en faisant vne dipodie Iambique, qui se trouue en ces deux dictions, suivant l'explication de Ioseph Scaliger, qui compare cette dipodie à celle de ces paroles, or escoutez; & qui reprend l'explication de Mercurial, qui entend ce passage de la voix, dont on usoit pour appeller les Luiteurs à la course, ou au combat. Pollux parle d'vn autre pied qu'il falloit laisser entre le lieu destiné pour le ieu des trompettes, & celuy où l'on bastissoit des maisons.

Car il y a de l'apparence que la nature suit tousiours le mesme train en ses ouurages, & que le chant qui l'imitera doit estre estimé le plus parfait, soit que l' oreille y consente ou non, puisque la raison est la maistresse, & consequemment qu'elle est plus croyable.

Quoy qu'vn air soit le plus accomply de tous ceux qui se peuuent faire selon les regles de l'Art, neanmoins si on le considere hors de la composition, & comme chanté ou écouté, & receu par le sens de l' oreille, il ne semblera pas si excellent comme il est, si la voix de celuy qui chante, & l' oreille de celuy qui l'écoute, ne sont parfaitement disposees, & les plus excellentes de toutes celles qui se peuuent imaginer. Car on experimente que les bons airs chantez par de mauuaises voix ne sont pas si agreables que ceux qui sont beaucoup moins excellens quand ils sont chantez par de bonnes voix.

Todos los que exercita[n], dize Boecio, la Musica en algun instrumento: toman nombre de tal instrumento.El tañedor de organo se llama organista, el de flauta se dize tibicina, y el de la vihuela, o harpa se nonbra citharista: pero el theorico de la misma scie[n]cia toma renombre, que se dize musico […] Aquel es dicho musico, que tiene saber para specular las proporciones musicales, los modos, y generos de musica […] [f3va]Pues no se, si es mas sabio: el que pretende contentar oydos, o por mejor dezir orejas de pueblo: al qual contentan con el canto de Conde claros, tañido en guitarra, au[n]que sea destemplada. Para el que entendimiento tiene excelentißimame[n]te queda prouado ser mejor la Musica theorica, que la practica […]