Cabezón, Antonio de - Obras de música para tecla, arpa y vihuela - 1578 - f05v-06

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No fue destos el bue[n] Antonio de Cabeçon, ni alabo menos a Dios con su corazo[n] q[ue] co[n] sus manos, endereza[n]do sie[m]pre a su gloria los studios e inue[n]ciones desta arte, sin tener otro fin, no se ensoberueciendo, por lo q[ue] en ella alca[n]ço ni tenie[n]do en menos, a los q[ue] menos sabian, antes honrra[n]dolos a todos, y estimando sus cosas, y alabandoles lo bueno q[ue] en ellas auia mostrado dessear el de poder hazer otro tanto. Lo qual hazia con gran senzillez, sin genero de Ironia, o disimulacion, y de su grande humildad, procedia no solo no estimarse por consumado ni perfecto; en lo que professaua pero aun tenerse siempre por discipulo, estudiando a la continua.

Folio: 
05v-06
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1

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estudio
studios

No fue destos el bue[n] Antonio de Cabeçon, ni alabo menos a Dios con su corazo[n] q[ue] co[n] sus manos, endereza[n]do sie[m]pre a su gloria los studios e inue[n]ciones desta arte, sin tener otro fin, no se ensoberueciendo, por lo q[ue] en ella alca[n]ço ni tenie[n]do en menos, a los q[ue] menos sabian, antes honrra[n]dolos a todos, y estimando sus cosas, y alabandoles lo bueno q[ue] en ellas auia mostrado dessear el de poder hazer otro tanto. Lo qual hazia con gran senzillez, sin genero de Ironia, o disimulacion, y de su grande humildad, procedia no solo no estimarse por consumado ni perfecto; en lo que professaua pero aun tenerse siempre por discipulo, estudiando a la continua.

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invención
inue[n]ciones

No fue destos el bue[n] Antonio de Cabeçon, ni alabo menos a Dios con su corazo[n] q[ue] co[n] sus manos, endereza[n]do sie[m]pre a su gloria los studios e inue[n]ciones desta arte, sin tener otro fin, no se ensoberueciendo, por lo q[ue] en ella alca[n]ço ni tenie[n]do en menos, a los q[ue] menos sabian, antes honrra[n]dolos a todos, y estimando sus cosas, y alabandoles lo bueno q[ue] en ellas auia mostrado dessear el de poder hazer otro tanto. Lo qual hazia con gran senzillez, sin genero de Ironia, o disimulacion, y de su grande humildad, procedia no solo no estimarse por consumado ni perfecto; en lo que professaua pero aun tenerse siempre por discipulo, estudiando a la continua.