[La solemnidad de musica de la primera clase tiene las cosas siguientes. Misa]. kyries se cantan en canto de organo alternamdo organo, Capilla y ministriles.
kyrie
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Cabildo de la catedral de Sigüenza, Directorio de Coro de Juan Pérez (DC), 0, DC,IV,f373r
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[De las Misas de Nuestra Señora en los sabados]. kyries se cantan en Canto de Organo alternando organo, Capílla y ministriles. Gloria se canta en canto de organo. Acabado el Evangelio tañen los ministriles hasta que hagan señal con la campanilla del altar mayor para decir el Dominus vobiscum. El ofertorio de esta misa tiene particulares dotaciones […] y ansí se canta en Canto llano, y echan contrapunto suelto a la folia y ansi se debe hacer siempre. Sanctus y Agnus Dei se cantan en Canto de Organo alternando organo y Capilla.
Cabildo de la catedral de Sigüenza, Directorio de Coro de Juan Pérez (DC), 0, DC,IV,f378v
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[…] supuesto que los diapasones son de los tales tonos [5, 6, 11, 12]: y se sigue y viene a resultar tambien, que el quinto y sexto tonos, se canten por be quadrado, fenecido en fefaut naturalmente, como se cantan muchos graduales, y otras canturias destos tonos, y lo vsó Antonio de cabeçon en los chiries diatonicos de quinto tono por fefaut, en su compendio fol. 49, a la buelta y fol. 50 y lo vso morales en vn verso del gradual de las missas de requie[m] que dize: in memoria aeterna &cc. transportado semicromaticé & bemoraliter por befabemi, que es lo mismo que por fefaut sin bemol, y se vsa con otras canturias, y lo vso yo en los dos tientos que desuso se haze mencion […] ; y assi veran que quando canta el choro el fabordon del sexto tono; si se le tañe por bemol al boluer a entrar en el la de alamire, entran tan blanda y floxamente que casi lo haze[n] fa: semiditono de fefaut y assi tañendo por bequadrado el dicho sesto [f3v] tono, parece que abiua[n] y despiertan haziendo fuerte el la de alamire y formando la dicha tercera mayor en su legitima ca[n]tidad, como se deue formar: y en estas ocasiones es bueno vsar del sexto tono por be quadrado, y el que es maestro en obras y discursos, y de repente en las ofrendas y infra actiones: para hazer ostentacion de su ingenio. ![]()
Correa de Arauxo, Libro de Tientos, 1626, Advertencias, f3r-f3v
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El vltimo auiso sera señalar los erro / res, que co[n]munmente en nuestros choros come / temos, y por tener en ello largo vso: passamos (no / sin desabrimiento de los cantores) por ellos. En / el vltimo kyrie de la missa de requiem, se comete / vn gran yerro en el punto octauo: y es, que desde / csolfaut hasta dlasolre es tono, y forman semito / no. Si el punto puesto en bfabmi hiciesen mi: fa / cilmente podian decir sol en dlasolre.
Bermudo, Libro Primero de la Declaracion de Instrumentos, 1549, 49, f139v
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La manera y el estilo, que se ha de tener para componer vna Missa, es conforme la del Motete, en quanto al mouimiento graue, que han de tener las partes; mas no en quanto à la orden, que es muy differente. Porque el principio de la primera parte, y el principio de la segunda y mas partes del Motete, son differentes el vno de lo otro ; y la inuencion esta hecha à voluntad y aluedrio del Composidor, mientras apropriada sea al Tono. Mas en el Componer vna Missa, por fuerça y de obligacion (seruando su verdadera orden) conuiene que la Inuencion en el principio del primero kyrie, y en el de la Gloria in excelsis Deo, del Credo,del Sanctus, y en el primero Agnus Dei,sea vna misma: digo que ha de ser vna mesma cosa en la inuencion, y no en las Consonancias y acompañamientos [...] De modo que todos los principios arriba dichos han de tener variedad en las partes y Consonancias, mas no en la inuencion y subiecto.
Cerone, El Melopeo y Maestro Tractado de Musica Theorica y Practic, 1613, XII,13,p687
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No siendo la Missa ferial y cotidiana, los kyries, el Sanctus con todo lo que sigue y los Agnus Dei, se han de ordenar solennes, remedando diuersas vezes los passos de la Imitacion ò inuencion del subiecto: mas siendo ferial y sin solennidad, basta se diga la inuencion dos ò tres bezes por lo mas; terminando siempre con ella; digo sin intro[p688]duzir muevas inuenciones, y differente materia.
Cerone, El Melopeo y Maestro Tractado de Musica Theorica y Practic, 1613, XII,13,p687
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La Missa de ordinario se suele componer sobre de algun Motete, Madrigal ò Cancion (como dicho es) aunque sea de otros autores: y assi se intitula despues con las primeras palabras que canta el dicho Motete, Madrigal, ò Cancion, en esta manera: Missa Virtute magna: Missa Vestiua i colli [...] O siendo del Canto llano, es asauer, q[ue] sea formada con las Solfas de los Kyrios, Gloria, Sanctus, Agnus Dei ò de otra cosa, pero con las differentes notas del Canto de Organo, darseleha el nombre segun fuere el Cantollano: como à dezir, Missa de B. Virgine: Missa Apostolorum [...]
Cerone, El Melopeo y Maestro Tractado de Musica Theorica y Practic, 1613, XII,13,p688
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El vltimo auiso sera señalar los erro / res, que co[n]munmente en nuestros choros come / temos, y por tener en ello largo vso: passamos (no / sin desabrimiento de los cantores) por ellos. En / el vltimo kyrie de la missa de requiem, se comete / vn gran yerro en el punto octauo: y es, que desde / csolfaut hasta dlasolre es tono, y forman semito / no. Si el punto puesto en bfabmi hiciesen mi: fa / cilmente podian decir sol en dlasolre.
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Tabla de lo que se contiene en este Libro, y
declaracion de la cifra, con algunos auisos que estan al principio del.
Comiençan los duos para principiantes.
Tres duos para principiantes para
mostrar a lleuar el compas. 1
Dos auemaristelas, lleua el ca[n]to lla-
no el contrabajo. 2
Dos auemaristelas, lleua el ca[n]to lla-
no el tiple. 3
Te lucis anteterminum, lleua el ca[n]-
to llano el tenor. 4
Comiençan las obras de a tres
para principiantes.
Tres Kiryes sobre el canto llano de
rex virginum. 5
Auemaristela de Hernando de Cabe-
çon, lleua el ca[n]to llano el co[n]trabaxo. 6
Otra auemaristela, canto llano el
tenor. 7
Pa[n]ge lingua ca[n]to llano tenor. 7
Otra pangelingua canto llano te-
nor, y la musica es primer tono. 8
Comiençan las obras de a quatro.
Qvatro versos del primer tono so-
bre el seculorum. 9
Otros quatro versos del segundo
tono sobre el seculorum. 10
Otros quatro versos del tercer to-
no sobre el seculorum. 10
Otros quatro versos del quarto to-
no, sobre el seculorum. 12
Otros quatro versos del quinto to-
no, sobre el seculorum. 12
Otros quatro versos del sexto to-
no, sobre el seculorum. 11
Otros quatro versos del septimo to-
no sobre el seculorum. 11
Otros quatro versos del octauo to-
no sobre el canto llano. 13
Comiençan los fauordones de to-
dos los ocho tonos.
Qvatro fauordones del primer tono,
el primero llano, el segu[n]do glosado
con el tiple, el tercero glosado con el co[n]tra-
baxo, el quarto glosado co[n] las vozes de en
medio fo.13. Y en esta mesma orden lleuan los demas tonos.
Quatro fauordones del segu[n]do tono. 14
Quatro fauordones del tercer tono. 15
Quatro fauordones del quarto tono. 16
Quatro fauordones del quinto tono. 17
Quatro fauordones del sexto tono. 18
Quatro fauordones del septimo tono. 19
Quatro fauordones del octauo tono. 20
Comiençan los hymnos.
Auemaristela tenor canto llano. 21
Auemaristela canto llano tiple. 21
Auemaristella[sic]canto llano co[n]traalto. 22
Auemaristela canto llano contrabaxo
por bemol. 22
Venicreator. 23
Christe redemptor. 24
Vt queant laxis. 24
Christe redemptor, ca[n]to llano tenor. 25
Pa[n]gelingua canto llano tenor. 26
Otra pa[n]gelingua ca[n]to llano tenor. 27
Pangelingua de Vrreda. 28
Comiençan los versos de Magnificat
sobre todos los ocho tonos.
Siete versos del primer tono. 29
Seys versos del segundo tono. 31
Siete versos del quarto tono. 33
Seys versos del quinto tono. 35
Siete versos del sexto tono. 36
Siete versos del septimo tono. 38
Siete versos del octauo tono. 38
Comiença[n] quatro Kiries de cada tono.
Quatro kiryes de nuestra Señora. 41
Quatro Kiries del primer tono. 43
Quatro kiries del segu[n]do tono. 44
Quatro kiries del tercer tono. 45
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Tabla de lo que se contiene en este Libro, y
declaracion de la cifra, con algunos auisos que estan al principio del.
Comiençan los duos para principiantes.
Tres duos para principiantes para
mostrar a lleuar el compas. 1
Dos auemaristelas, lleua el ca[n]to lla-
no el contrabajo. 2
Dos auemaristelas, lleua el ca[n]to lla-
no el tiple. 3
Te lucis anteterminum, lleua el ca[n]-
to llano el tenor. 4
Comiençan las obras de a tres
para principiantes.
Tres Kiryes sobre el canto llano de
rex virginum. 5
Auemaristela de Hernando de Cabe-
çon, lleua el ca[n]to llano el co[n]trabaxo. 6
Otra auemaristela, canto llano el
tenor. 7
Pa[n]ge lingua ca[n]to llano tenor. 7
Otra pangelingua canto llano te-
nor, y la musica es primer tono. 8
Comiençan las obras de a quatro.
Qvatro versos del primer tono so-
bre el seculorum. 9
Otros quatro versos del segundo
tono sobre el seculorum. 10
Otros quatro versos del tercer to-
no sobre el seculorum. 10
Otros quatro versos del quarto to-
no, sobre el seculorum. 12
Otros quatro versos del quinto to-
no, sobre el seculorum. 12
Otros quatro versos del sexto to-
no, sobre el seculorum. 11
Otros quatro versos del septimo to-
no sobre el seculorum. 11
Otros quatro versos del octauo to-
no sobre el canto llano. 13
Comiençan los fauordones de to-
dos los ocho tonos.
Qvatro fauordones del primer tono,
el primero llano, el segu[n]do glosado
con el tiple, el tercero glosado con el co[n]tra-
baxo, el quarto glosado co[n] las vozes de en
medio fo.13. Y en esta mesma orden lleuan los demas tonos.
Quatro fauordones del segu[n]do tono. 14
Quatro fauordones del tercer tono. 15
Quatro fauordones del quarto tono. 16
Quatro fauordones del quinto tono. 17
Quatro fauordones del sexto tono. 18
Quatro fauordones del septimo tono. 19
Quatro fauordones del octauo tono. 20
Comiençan los hymnos.
Auemaristela tenor canto llano. 21
Auemaristela canto llano tiple. 21
Auemaristella[sic]canto llano co[n]traalto. 22
Auemaristela canto llano contrabaxo
por bemol. 22
Venicreator. 23
Christe redemptor. 24
Vt queant laxis. 24
Christe redemptor, ca[n]to llano tenor. 25
Pa[n]gelingua canto llano tenor. 26
Otra pa[n]gelingua ca[n]to llano tenor. 27
Pangelingua de Vrreda. 28
Comiençan los versos de Magnificat
sobre todos los ocho tonos.
Siete versos del primer tono. 29
Seys versos del segundo tono. 31
Siete versos del quarto tono. 33
Seys versos del quinto tono. 35
Siete versos del sexto tono. 36
Siete versos del septimo tono. 38
Siete versos del octauo tono. 38
Comiença[n] quatro Kiries de cada tono.
Quatro kiryes de nuestra Señora. 41
Quatro Kiries del primer tono. 43
Quatro kiries del segu[n]do tono. 44
Quatro kiries del tercer tono. 45
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[La solemnidad de musica de la primera clase tiene las cosas siguientes. Misa]. kyries se cantan en canto de organo alternamdo organo, Capilla y ministriles.
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[De las Misas de Nuestra Señora en los sabados]. kyries se cantan en Canto de Organo alternando organo, Capílla y ministriles. Gloria se canta en canto de organo. Acabado el Evangelio tañen los ministriles hasta que hagan señal con la campanilla del altar mayor para decir el Dominus vobiscum. El ofertorio de esta misa tiene particulares dotaciones […] y ansí se canta en Canto llano, y echan contrapunto suelto a la folia y ansi se debe hacer siempre. Sanctus y Agnus Dei se cantan en Canto de Organo alternando organo y Capilla.
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La manera y el estilo, que se ha de tener para componer vna Missa, es conforme la del Motete, en quanto al mouimiento graue, que han de tener las partes; mas no en quanto à la orden, que es muy differente. Porque el principio de la primera parte, y el principio de la segunda y mas partes del Motete, son differentes el vno de lo otro ; y la inuencion esta hecha à voluntad y aluedrio del Composidor, mientras apropriada sea al Tono. Mas en el Componer vna Missa, por fuerça y de obligacion (seruando su verdadera orden) conuiene que la Inuencion en el principio del primero kyrie, y en el de la Gloria in excelsis Deo, del Credo,del Sanctus, y en el primero Agnus Dei,sea vna misma: digo que ha de ser vna mesma cosa en la inuencion, y no en las Consonancias y acompañamientos [...] De modo que todos los principios arriba dichos han de tener variedad en las partes y Consonancias, mas no en la inuencion y subiecto.
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No siendo la Missa ferial y cotidiana, los kyries, el Sanctus con todo lo que sigue y los Agnus Dei, se han de ordenar solennes, remedando diuersas vezes los passos de la Imitacion ò inuencion del subiecto: mas siendo ferial y sin solennidad, basta se diga la inuencion dos ò tres bezes por lo mas; terminando siempre con ella; digo sin intro[p688]duzir muevas inuenciones, y differente materia.
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La Missa de ordinario se suele componer sobre de algun Motete, Madrigal ò Cancion (como dicho es) aunque sea de otros autores: y assi se intitula despues con las primeras palabras que canta el dicho Motete, Madrigal, ò Cancion, en esta manera: Missa Virtute magna: Missa Vestiua i colli [...] O siendo del Canto llano, es asauer, q[ue] sea formada con las Solfas de los Kyrios, Gloria, Sanctus, Agnus Dei ò de otra cosa, pero con las differentes notas del Canto de Organo, darseleha el nombre segun fuere el Cantollano: como à dezir, Missa de B. Virgine: Missa Apostolorum [...]
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[…] supuesto que los diapasones son de los tales tonos [5, 6, 11, 12]: y se sigue y viene a resultar tambien, que el quinto y sexto tonos, se canten por be quadrado, fenecido en fefaut naturalmente, como se cantan muchos graduales, y otras canturias destos tonos, y lo vsó Antonio de cabeçon en los chiries diatonicos de quinto tono por fefaut, en su compendio fol. 49, a la buelta y fol. 50 y lo vso morales en vn verso del gradual de las missas de requie[m] que dize: in memoria aeterna &cc. transportado semicromaticé & bemoraliter por befabemi, que es lo mismo que por fefaut sin bemol, y se vsa con otras canturias, y lo vso yo en los dos tientos que desuso se haze mencion […] ; y assi veran que quando canta el choro el fabordon del sexto tono; si se le tañe por bemol al boluer a entrar en el la de alamire, entran tan blanda y floxamente que casi lo haze[n] fa: semiditono de fefaut y assi tañendo por bequadrado el dicho sesto [f3v] tono, parece que abiua[n] y despiertan haziendo fuerte el la de alamire y formando la dicha tercera mayor en su legitima ca[n]tidad, como se deue formar: y en estas ocasiones es bueno vsar del sexto tono por be quadrado, y el que es maestro en obras y discursos, y de repente en las ofrendas y infra actiones: para hazer ostentacion de su ingenio. ![]()
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[La solemnidad de musica de la primera clase tiene las cosas siguientes. Misa]. kyries se cantan en canto de organo alternamdo organo, Capilla y ministriles.
Cabildo de la catedral de Sigüenza, Directorio de Coro de Juan Pérez (DC), 0, DC,IV,f373r
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[De las Misas de Nuestra Señora en los sabados]. kyries se cantan en Canto de Organo alternando organo, Capílla y ministriles. Gloria se canta en canto de organo. Acabado el Evangelio tañen los ministriles hasta que hagan señal con la campanilla del altar mayor para decir el Dominus vobiscum. El ofertorio de esta misa tiene particulares dotaciones […] y ansí se canta en Canto llano, y echan contrapunto suelto a la folia y ansi se debe hacer siempre. Sanctus y Agnus Dei se cantan en Canto de Organo alternando organo y Capilla.
Cabildo de la catedral de Sigüenza, Directorio de Coro de Juan Pérez (DC), 0, DC,IV,f378v
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[…] supuesto que los diapasones son de los tales tonos [5, 6, 11, 12]: y se sigue y viene a resultar tambien, que el quinto y sexto tonos, se canten por be quadrado, fenecido en fefaut naturalmente, como se cantan muchos graduales, y otras canturias destos tonos, y lo vsó Antonio de cabeçon en los chiries diatonicos de quinto tono por fefaut, en su compendio fol. 49, a la buelta y fol. 50 y lo vso morales en vn verso del gradual de las missas de requie[m] que dize: in memoria aeterna &cc. transportado semicromaticé & bemoraliter por befabemi, que es lo mismo que por fefaut sin bemol, y se vsa con otras canturias, y lo vso yo en los dos tientos que desuso se haze mencion […] ; y assi veran que quando canta el choro el fabordon del sexto tono; si se le tañe por bemol al boluer a entrar en el la de alamire, entran tan blanda y floxamente que casi lo haze[n] fa: semiditono de fefaut y assi tañendo por bequadrado el dicho sesto [f3v] tono, parece que abiua[n] y despiertan haziendo fuerte el la de alamire y formando la dicha tercera mayor en su legitima ca[n]tidad, como se deue formar: y en estas ocasiones es bueno vsar del sexto tono por be quadrado, y el que es maestro en obras y discursos, y de repente en las ofrendas y infra actiones: para hazer ostentacion de su ingenio. ![]()
Correa de Arauxo, Libro de Tientos, 1626, Advertencias, f3r-f3v
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El vltimo auiso sera señalar los erro / res, que co[n]munmente en nuestros choros come / temos, y por tener en ello largo vso: passamos (no / sin desabrimiento de los cantores) por ellos. En / el vltimo kyrie de la missa de requiem, se comete / vn gran yerro en el punto octauo: y es, que desde / csolfaut hasta dlasolre es tono, y forman semito / no. Si el punto puesto en bfabmi hiciesen mi: fa / cilmente podian decir sol en dlasolre.
Bermudo, Libro Primero de la Declaracion de Instrumentos, 1549, 49, f139v
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La manera y el estilo, que se ha de tener para componer vna Missa, es conforme la del Motete, en quanto al mouimiento graue, que han de tener las partes; mas no en quanto à la orden, que es muy differente. Porque el principio de la primera parte, y el principio de la segunda y mas partes del Motete, son differentes el vno de lo otro ; y la inuencion esta hecha à voluntad y aluedrio del Composidor, mientras apropriada sea al Tono. Mas en el Componer vna Missa, por fuerça y de obligacion (seruando su verdadera orden) conuiene que la Inuencion en el principio del primero kyrie, y en el de la Gloria in excelsis Deo, del Credo,del Sanctus, y en el primero Agnus Dei,sea vna misma: digo que ha de ser vna mesma cosa en la inuencion, y no en las Consonancias y acompañamientos [...] De modo que todos los principios arriba dichos han de tener variedad en las partes y Consonancias, mas no en la inuencion y subiecto.
Cerone, El Melopeo y Maestro Tractado de Musica Theorica y Practic, 1613, XII,13,p687
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No siendo la Missa ferial y cotidiana, los kyries, el Sanctus con todo lo que sigue y los Agnus Dei, se han de ordenar solennes, remedando diuersas vezes los passos de la Imitacion ò inuencion del subiecto: mas siendo ferial y sin solennidad, basta se diga la inuencion dos ò tres bezes por lo mas; terminando siempre con ella; digo sin intro[p688]duzir muevas inuenciones, y differente materia.
Cerone, El Melopeo y Maestro Tractado de Musica Theorica y Practic, 1613, XII,13,p687
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La Missa de ordinario se suele componer sobre de algun Motete, Madrigal ò Cancion (como dicho es) aunque sea de otros autores: y assi se intitula despues con las primeras palabras que canta el dicho Motete, Madrigal, ò Cancion, en esta manera: Missa Virtute magna: Missa Vestiua i colli [...] O siendo del Canto llano, es asauer, q[ue] sea formada con las Solfas de los Kyrios, Gloria, Sanctus, Agnus Dei ò de otra cosa, pero con las differentes notas del Canto de Organo, darseleha el nombre segun fuere el Cantollano: como à dezir, Missa de B. Virgine: Missa Apostolorum [...]
Cerone, El Melopeo y Maestro Tractado de Musica Theorica y Practic, 1613, XII,13,p688
